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內容簡介 大社青雲宮主奉神農大帝，清康熙36年（1697）由黃氏先民從福建泉州奉請金身來台，在高雄大社區建廟逾320年，由於歷史悠久，不少奉祀神農大帝廟宇都從大社青雲宮分靈。 2014至2018年共四年多的田野調查、記錄與撰寫，為青雲宮留下完整歷史沿革與文化記錄。全書文化誌分為10章，共15萬字，附上400幅圖照，描述青雲宮的創建發展、信仰神祇、建築藝術、信仰活動、分靈廟宇及兩岸交流等面向，詳實記錄大社青雲宮各階段多元發展的軌跡，同時，也藉由廟誌編纂，提供學界研究神農信仰文化的史料素材。 詳細資料ISBN：789579014809 叢書系列：宗教思想 規格：平裝 / 256頁 / 17 X 23 CM / 普通級/ 全彩印刷 / 初版 出版地：台灣 本書分類：宗教命理> 民間信仰  內容連載第一章 青雲宮的創建與發展 「神農」或稱「炎帝」，大社人又稱「老祖」。一提到神農大帝，人們最常想到的是祂教民耕種、遍嚐百草的功績，但除了發明農事與醫藥之外，據說神農更有制定曆法、流通貨幣、編制樂曲、開發水利、為民求雨、建築宮室、推演八卦、發明弓矢等貢獻，而有所謂的「神農八功」──「始作耒耜，教民耕種；遍嚐百草，發明醫藥；治麻為布，製作衣裳；日中為市，首辟市場；作陶為器，冶制斤斧；弦木為弧、剡木為矢；削桐為琴，練絲為弦；建屋造房，臺榭而居」，神農不僅是中華民族的始祖，其豐碩的功績與職能，更使祂成為民間崇奉的神祇，並成為農民、藥商、糧商與醫師的祖師爺或守護神。神農德澤廣被，如白日青雲，故後人奉祀不絕焉。 先民渡海來臺，首要問題是如何在蠻荒瘴癘中，確保自己的生命安全以及開墾出一片安樂家園，因此先民對於能否風調雨順、五穀豐登、消災解厄、驅病解疾有著強烈的心理需求，「神農大帝」因而成為先民尊奉信仰的重要神祇之一，其信仰也隨之流播臺灣一地。除了清代官方於臺灣各府縣設立「先農壇」與「耕耤禮」隆重祭祀神農之外，民間信仰亦熱烈興盛，先民紛紛從故鄉迎來神農大帝之香火。說到臺灣的神農大帝信仰，便不能不提到高雄市大社區的青雲宮（又稱「老祖廟」）。下文將先介紹大社區概況，繼而說明青雲宮之創建與發展，及其與大社區的互動關係。 第一節 大社區概述 高雄市大社區在嘉南平原南部典寶溪與後勁溪間的流域，亦是座落於高雄平原中央，西毗連仔坑溝，由菜堂仔溝，逆上經紅橋，至土庫橋、檨仔橋，與高雄市楠梓區的外埔（五常里）芎蕉腳（清豐里）為鄰；北至典寶溪，由萬金松經保舍甲至北勢林，與燕巢區的烏鬼埔（今之鳳龍）鳳山厝（鳳雄里）、面前埔（橫山里）為邊界；東北角延伸至弔狗嶺與大樹區和山里為鄰；東自觀音山至總督陂山（觀音湖）的外沿山嶺線，與仁武區前埔厝（仁福里）為界；南由鹽埕巷沿林仔邊坑經山陂、大份至廍口，與仁武鄉之仁武營房（文武里）、後庄仔（後安里）為鄰。總面積約28.23平方公里。 看完整內容連載 |
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